Et pour cela il fallait nécessairement une volonté forte et honnête de tous ceux qui tenteraient l'aventure. Arthur se sentait parfois sélectionneur. Il sélectionnait ses relations en fonction de ce qu'il supposait d'honnêteté et d'absence de volonté dominatrice, rejetait beaux parleurs et exhibitionnistes.

Mais ce n'était pas simple, les rusés avaient beau jeu, les simulations de confréries se désolaient sur le marché des trahisons multiples. Aucun territoire n'était tenu étanche, le traitre se masquait de bonhomie et le corrompu de principes absolus et impossibles à suivre, presque tous suivaient.

Arthur ne voulait pas être le meneur. "Si tu ne veux pas être meneur il te faut trouver qui suivre" l'avait gentiment provoqué Dominique Premier, il avait sept ans de moins et s'extrayait douloureusement de l'adolescence. Depuis tout ce temps il se faisait la même réponse, ni suiveur ni suivi.

Par contre il n'entrevoyait toujours pas le système idéal permettant à l'être humain et à son espèce en général de changer les donnes et de permettre à tous d'avoir une place utile au sein de sa communauté, tous les savoirs faire valorisés et concourant à l'utilisation maximum d'un potentiel faramineux.

Pour Arthur il n'était pas possible que cela ne puisse pas se produire massivement sur terre, un jour chacun comprendrait l'inutilité des haines et des massacres, chacun protègerait chacun des risques des violences, il ne pourrait plus y avoir de guerre, les intérêts y menant seraient prohibés.

Arthur pensait que la planète et sa population la plus remuante étaient de taille à satisfaire les besoins de tous, les richesses accumulées étaient suffisantes pour autoriser des destins harmonieux à tous. C'était le sens de cette vie dont l'humain semblait être le développement le plus abouti.

Au lieu de cela jamais la réplique de Georg Büchner n'était plus juste : "Il nous manque quelque chose, je n'ai pas de nom pour le nommer. Mais nous ne le trouverons pas en nous fouillant dans les entrailles les uns des autres." Arthur était en quête de solutions pour l'humanité et sa planète.

Pour Arthur l’autonomie n’était pas un comportement à promouvoir, elle était en actes et non en paroles, et ces actes exprimaient ce qui paraissait naturel dans l’exploitation générale ,agir d’abord par soi-même et pour soi-même et rien n'avait changé depuis les premiers temps du capitalisme.

Il lui fallait bien tenter de se trouver une sorte de métier, de mission, puisqu'il réfutait tout l'ordonnancement mondial des sociétés productives de consommation et gestionnaires de consommateurs. Arthur avait cette utopie de vouloir changer le monde en n'y participant pas, en reniant ses règles.

On a beaucoup parlé d’autonomie dans les trente ou quarante dernières années comme s’il s’agissait de la naissance d’un mouvement spécifique, voire d’un courant de pensée, comme s’il s’agissait d’une revendication à inscrire dans un programme, d'un regroupement nouveau de partisans.

Arthur considérait que beaucoup de manières de faire se valaient et n'étaient pas en concurrence réelle mais étaient complémentaires, concourraient d'égale importance à faire advenir enfin cette société sans classe, où l'ordre des taches à accomplir serait décidé par tous au même degré d'autonomie.

Les punks faisaient cela un peu partout en France, ils véhiculaient chez les plus conséquent quelques unes des critiques et des solutions les plus radicales de ce qui fut historiquement les revendications de là classe ouvrière en pleine recomposition mondiale sous la férule de la haute finance internationale.

Il était bien clair que ni Arthur ni le moindre de ses compagnons du collectif U.S.I.N.E. n'avaient la plus petite intention de finir dans la tête et la peau d'un prolétaire exploité, mais ils n'allaient pas attendre que tous s'y mettent pour transformer les conditions de leur existence .

Un regroupement des punks les plus virulents du moment s'était créé à Lyon l'année d'Orwell, 1984, et s'était nommé la Fraktion Rock Terroriste, formé de plusieurs groupes de musique, Les Haines Brigades, les Krapos Noirs, Kalashnikov, Purge 37, des dessinateurs, des photographes, des militants.

Rapidement ils autoproduisent un fanzine Kanaï dont le représentant permanent au squat U.S.I.N.E. se faisait appeler tout naturellement Kanaï, il était en permanence vêtu d'un pull over noir et rouge, tricoté par sa grand mère aux couleurs de ses convictions politiques, il faisait la liaison.

Lorsque l'on n'a pas de gros moyens financiers tout est bon pour gratter le nécessaire à son action. Kanaï venait donc régulièrement à Paris en "grillant le dur. Des TGV avaient été inaugurés triomphalement trois ans plus tôt, il fallait bien s'en servir, il participait aux réunions plusieurs fois par mois.

Kanaï venait s'installer à U.S.I.N.E. avec ses papiers et ses interviws, tapaient coupait collait et portait aux restes des imprimeurs libres, des communistes libertaires gérant des coopératives ouvrières , et qui trouvaient toujours une place au milieu des affiches de leurs autres cliens.

Le Fanzine ne coûtait donc rien à l'impression, puis il était diffusé a travers la France en utilisant les nouvelles possibilités ultra rapides, téléphoner au récepteur du colis une heure ou deux avant en donnant le numéro du TGV et de la voiture où  se trouve le colis, récupérer le colis en gare d'arrivée.

Kanaï était donc radical. "Les nouveaux Ravachol ont abandonné la bombe pour la guitare ! Le terrorisme est devenu musical, la violence est dans les décibels !" Kanaï, dans ses pages, parle des groupes musicaux anarcho-punks, y mèle des articles politiques et un dossier : racisme, armée, etc...

"Il y a beaucoup à faire face à toutes ces crevures kakies, face à cette racaille gradée, face à leur ordre de merde, face à leur connerie immense, face à leur drapeau-torchon ! L'armée pue la bière mais elle pue surtout la mort, le sang, l'anéantissement de la vie !", ils étaient insoumis.

"Les défilés du 14 juillet ne sont que de viles mascarades tricolores derrière lesquelles se cachent la mort et sa faucheuse. Les monuments aux morts sont un culte à la charogne qui ne peut que nous prouver que l'Etat veut garder tout son pouvoir et avoir le dernier mot. "

Le groupe Total devenu une arme de corruption massive

LE MONDE | 13.04.2012 à 14h48

Par Eva Joly, candidate EELV à l'élection présidentielle

Eva Joly, candidate EELV à l'élection présidentielle

Et son sentiment d'exclusion avait commencée bien avant, il lui avait toujours semblé débarquer dans des groupes déjà constitués et refusant l'entrée au nouveau venu. Au Lycée Henri IV les autres élèves ne lui parlaient même pas, il s'approchait d'eux, ils se dispersaient pour se reformer quelque pas plus loin de lui.

C'était comme de tenter de saisir une savonnette bien mousseuse, le seul à être venu le voir était Elté, il se retrouvait dans le même situation d'exclusion, cela lui avait fait un bien fou au moment où il envisageait de ne pas poursuivre sa vie. Pierre Selos avait fourni quelques pistes de réflexion, que faire en vie?

"Si tu veux vivre, ne fais pas semblant, vis pleinement, franchis les barrières, tu verras il y a des tonnes de façons de vivre agréablement en se sentant utile, non pas pour la société qui sera toujours injuste, il y aura toujours des méchants, on est les méchants de l'autre, mais pour l'autre soi-même, librement."

Un changement de lycée opportun permit à Arthur de rebondir et de mettre en œuvre cette capacité à devenir parmi les meilleurs de la classe, en un an il passait dans son nouveau lycée du stade de cancre voyant le monde lui tourner le dos à élève favori des professeurs, et des autres élèves.

Puis l'exclusion était revenue abruptement. Dominique Premier, l'avait ignoré, l'avait fui, durant des semaines, avait rit en lisant sa lettre, avait moqué ses sentiments, s'était jouée de lui, il revenait à son statut de poupon effrayé et pleurant, aux milieu d'autres poupons abandonnés de leurs parents.

L'abandon n'avait été que provisoire, le temps des transformations familiales et de l'agrandissement de son espace vital, il avait duré malgré tout ses trois premières années. L'abandon de Dominique Premier l'avait aussitôt plongé dans le même abîme de menaces et d'effroi, toutes ses moles bouillaient.

C'était comme une brume opaque dans son esprit, il avait mal physiquement, il ne pouvait plus rentrer dans une salle de classe, il rendait copie blanche, il séchait de plus en plus, puis la journée durant, jusqu'à la semaine complète, il errait, plongeait dans les miasmes d'inconfort permanent, d'affolement triste.

Pour Mendes la situation n'était pas la même, à quatorze ans il ne savait pas écrire, avait rejeté tout apprentissage scolaire, ne s'était jamais tenu sage dans le fond de la classe plus de quelques mois d'affilé, avant et après une nouvelle fugue, qui rencontrait-il, à vivre toujours dans la rue ?

Quant à savoir ce que ces élèves décrocheurs deviennent, la réponse est vaste. Tout dépend, des alternatives peuvent les aider à se construire professionnellement. Il existe des associations de réinsertion. Mendes en était à refuser ce genre de solutions encore trop encadrées, directives.

Alors ils restent sans emploi, sans compétence et dénués d’opportunités de se faire une place. Ce n’est pas sans conséquence et représente un coût pour la société. Mal connu, éminemment complexe, l’absentéisme est une préoccupation de beaucoup de gouvernements, soulève des enjeux sociaux.

Son épanchement viral révèle les failles du système scolaire et politique, interroge le devoir des familles et la psychologie des adolescents. Comment s’explique t-il ? Quelles sont les mesures appliquées pour le combattre ? On parle d’absentéisme à partir de trois demi-journées d'absence non justifiées dans le mois.

Mendes avait là battu des records. Tous les établissements et les Centres Médico Psycho Pédagogiques avaient été impuissants à trouver des solutions durables lui permettant de retrouver les chemins d'une scolarité, Mendes n'était jamais resté plus de quelques mois dans un placement, toujours il revenait.

Maria de Souza ne savait plus à quels saints se vouer, et elle en connaissait beaucoup, elle les conjurait tous d'être témoin, elle ne pouvait pas le prendre chez elle, c'était bien trop petit, il faut lui trouver un établissement en pension complète, moi je ne peux pas, vous voyez bien, c'est trop petit.

Mendes en profitait donc pour vivre sa liberté de petit tombé du nid, surnageant à toutes ces formes d'exclusions et de souffrances, se combinant et se construisant de façons diverses. Affrontant seul la faible estime de soi et le rejet de ses copains, Affichant tous les signes de détresse le petit errait dans la ville.

Arthur aussi avait erré dans la ville, son décrochage avait atteint les zones profondes de son psychisme, et sa perception de la réalité s'était augmentée d'une série de délires angoissés, sa douleur intérieure était telle que c'était comme un effervescent puissant lui chatouillant tous les neurones.

Arthur captait des messages venus d'étoiles lointaines, conversait avec les poteaux téléphoniques dans les lointaines campagnes terreuses, recevait des signes à déchiffrer et à transmettre au plus grand nombre, il était perdu d'angoisse, ayant sauté dans le bain sans savoir nager, et devoir avancer.

Puis la crise de panique existentielle s'était calmée, Pierre Selos avait été à nouveau d'une aide efficace, Arthur avait eu l'impression de sortir d'un noir tunnel engluant, il se souvenait de tous ses délires, toutes ses fièvres, émergeant comme suite à une longue maladie. "Fait quelque chose de ta souffrance, construit.

Et puis il faut retrouver ta confiance, la confiance est une attitude fondamentale dans la vie. Elle nous permet de créer un état de détente, de bien-être, et surtout, d’envisager la vie avec optimisme, même si le monde est un désastre. Cette attitude de base n’apparaît pas soudainement, il faut la construire.

Elle se construit graduellement au fil des années à travers des relations d’attachement et des expériences significatives. Autant chez l’adulte que chez l’enfant, elle varie au cours de l’existence avec des progressions subites et des régressions temporaires, il faut la faire progresser.

Le noyau archaïque de l’estime de soi prend justement sa source dans des relations d’attachements qui suscitent un sentiment de confiance…." Pierre était un peu pédagogue et beaucoup psychologue. Arthur était devenu un marginal rebelle un peu foufou, un autonome sans convictions ni programme.

Pierre sans doute du temps de sa courte carrière dans la chanson Française avait du croire à certaines utopies au moment où dans les années 70, les idéaux soixante-huitards sombrèrent dans un militantisme magouilleur ou un babacoolisme nauséeux. Plus d'un s'en dégoûtèrent, les autres finirent leurs études.